O neo-feudalista tem como ideal a constituição de sociedades como associações voluntárias entre pessoas que pensam da mesma forma. Para ele, um mundo perfeito seria dividido em condomínios formados pela aquisição de propriedade privada.
O ato de escrever coloca seu pensamento fisicamente diante de você, permitindo que você o ordene e o avalie (quase) tão bem quanto se fosse o pensamento de um outro.
O pré-requisito dessa capacidade de pensar no lugar do outro é a capacidade mais primária de simplesmente notar que existem visões de mundo diferentes e excludentes entre si.
Em manifesto recente, a revista ‘The Economist’ conclamou os liberais a parar de menosprezar seus críticos e entender que precisam se reinventar se quiserem fazer frente ao crescimento do populismo e do nacionalismo.
Alguns candidatos à presidência têm patrimônio multimilionário. A notícia causou reações de todos os tipo, e Andrea Faggion questiona: há uma intuição moral plausível a nos guiar na condenação da riqueza excessiva?
É possível se desviar da trilha anarquista mantendo uma boa dose de ceticismo com respeito à autoridade política.
por Andrea Faggion A teoria dos jogos é
A teoria da obrigação associativa procura os fundamentos da obrigação política em deveres morais contraídos involuntariamente.
Será injusto que alguém que é contra o poder constituído se beneficie desse poder?
Por que obedecemos leis que não coincidem com nossos desejos e nem com nossos juízos morais?