A estupidez torna-nos reativos, acende a indignação, a idiofobia redentora e a denúncia. Mas é quase sempre da estupidez dos outros que se trata, evidentemente, porque a nossa, declinada na primeira pessoa, não passa de um episódio mais ou menos temporário, mas superado, uma fraqueza que ocorreu no passado e que agora só podemos lamentar.
No texto que encerra a série 'Ensaios sobre o Mal', a inveja é lida como a experiência devastadora do encontro entre o desejo e o gênio. 'O Náufrago', de Thomas Bernhard, é o ponto de partida para uma investigação de suas condições de surgimento e de seu potencial destrutivo.
Sob a ótica aristotélica, uma ação orientada pelo desejo de reconhecimento, retribuição ou dívida afetiva jamais poderia ser verdadeiramente moral — apenas um vício disfarçado de virtude.
Livro de Eduardo Andrade de Carvalho suscita uma pergunta central: o que distingue as urbes onde se vive bem? A resposta está na compreensão profunda dos territórios e em um desenho urbano pensado para seus habitantes.
A repercussão de um livro obscuro que afirma que Shakespeare era uma mulher revela menos sobre o Bardo do que sobre o uso dos clássicos nas disputas culturais contemporâneas.
Arrebatado por uma moça, o mais destemido dos animais está disposto a perder aquilo que o constitui — sua coragem revela-se menos pela força física do que pela obstinação em possuir o objeto amado.
Pensar o campo hoje implica ir além de imagens estereotipadas e reconhecer as dinâmicas humanas, econômicas e territoriais que o estruturam.
Referência mundial no tema, pensador francês revisita a longa história do livro para refletir sobre os modos de ler em meio à aceleração imposta pelas tecnologias.
A postura do arrogante provoca uma ojeriza logo compartilhada e percebida pelos outros; contudo, é preciso cautela ao investigar um fenômeno apenas por seus efeitos — para compreender a essência da arrogância, vício moral que Kant contrapôs ao respeito, devemos sondar o que se passa no sujeito que a pratica.