Experimente trocar o espelho. Talvez enxerguemos que Bolsonaro deu face — de maneira caricatural, pois radicalizada e bufa — a uma longa trajetória que, na ânsia de contarmos uma história em detrimento de outra, tenhamos simplesmente esquecido que existia. A História como presente, e com nuances, por Vinícius Müller.
“Uma aliança entre o Congresso, os governadores e os militares dissidentes sob a liderança de Floriano foi o tripé sobre o qual se impediu o autogolpe de Deodoro e, por consequência, se garantiu a Constituição de 1891. Em um amplo exercício histórico, mas com pouco rigor metodológico, a oportunidade de uma nova aliança entre grupos análogos está dada no Brasil”. A História como presente, por Vinícius Müller.
A ‘pedra no caminho’ de Bolsonaro já está no meio da sala. O irônico é que por ser aquele que, para parte significativa da população, é o que de mais medieval podemos ter, Bolsonaro se complica por insistir numa divisão que a leitura do medievalista Jacques Le Goff já nos contou ser imprudente.
Os recentes enfrentamentos entre governadores e o Executivo Federal podem, a depender do alcance de nossa compreensão, esclarecer alguns desequilíbrios que acumulamos ao longo do tempo—e, com isso, mostrar o pior dos mundos possíveis. Por Vinícius Müller.
O capitalismo é muito mais flexível do que seus críticos previam no século XIX — a ponto de transformar seus adversários em mercadorias. Por Vinícius Müller.
Democracia, tolerância, nossos pactos civilizatórios de ontem e hoje. A História como presente, por Vinícius Müller.
A crise do pacto, as saídas possíveis a algumas opiniões proibidas. Por Vinícius Müller, a História como presente.
Num mundo pós-1989, em tempos de retorno de um isolacionismo traduzido por slogans como "America First", Vinícius Müller fala sobre como o universalismo não é a ameaça que a narrativa do "imperialismo yankee" anunciava.
Pode ou deve uma experiência particular mudar o modo como cada um de nós enxerga a História? Seja como for, e a partir da obra de Reinhart Koselleck, Vinícius Müller argumenta que "aquilo que aconteceu deve ser indissociável da honestidade de nossos métodos, todos eles contaminados pelos nossos julgamentos"; aquilo que define o nosso modo de contar a História, assim como os próprios elementos que ocorreram na História, só podem ser compreendidos se vistos em seus tempos diferentes". Afinal, "o reconhecimento de que a História é feita a partir de nossos julgamentos não nos livra da busca pela reconstrução da verdade daquilo que aconteceu."