No Podcast Archai, Lethícia Ouro fala de sua experiência como professora no colégio Pedro II, de sua trajetória pela filosofia antiga no Rio — e de Safo, uma poetisa extraordinária, uma filósofa arcaica, fundadora de uma escola em que as mulheres aprendem sobre o amor, a beleza, o corpo atravessado por diversas representações de gênero e sexualidade.
Um ensaio de Sofia Stein sobre neuropragmática, estabelecendo características fundamentais do que é comunicado por meio de nossa linguagem simbólica.
A partir das reflexões de Primo Levi — e de John Gray e Harry Frankfurt, e de estudos como os de Stanley Milgram e Solomon Asch —, Celina Alcântara Brod, escreve sobre o domínio da conformidade e da obediência acrítica.
“Arendt criticava sem dó. Incomodava, claro, e tinha coragem suficiente para não ceder em sua independência”. Por Adriana Novaes, um ensaio sobre Hannah Arendt e seu esforço para compreender — e sobre algumas incompreensões contemporâneas acerca desse seu esforço.
Partindo dos casos de estupro envolvendo o jogador Robinho e a influenciadora Mariana Ferrer, e da obra filosófica de Miranda Fricker, o Prof. Denis Coitinho escreve sobre o fenômeno da injustiça epistêmica e sobre a virtude da justiça no desenvolvimento de nossa sensibilidade epistêmica-moral.
"Por que razão existe alguém, em vez de não existir? Neste caso, a resposta óbvia é que essa pessoa existe porque os seus pais a conceberam. Porém, por que razão existem os pais dela? E os deles?" Um ensaio do Prof. Desidério Murcho sobre a perplexidade acerca da existência última da realidade.
Em tempos de sociedades fragmentadas, as circunstâncias do pluralismo e da complexidade trazem à tona profundos desacordos morais. Um ensaio de Denis Coitinho sobre o fenômeno dos desacordos — e uma defesa da tese de que o desacordo moral talvez não seja um real desacordo entre valores éticos, mas de outra natureza.
“Marx era suficientemente esperto, ou hegelianamente esperto, para saber que, se ele tivesse apenas uma parte da ciência, não estava ainda com ela. Pois a ciência não é como a Larissa, que eu pedi em namoro na quinta série e me disse que ‘ia pensar’, já há mais de trinta anos. A ciência é mais como um matrimônio, no qual se diz sim; e então uma nova fase começa. Só que, no caso dos filósofos, são eles que ainda estão pensando”. Por Arthur Grupillo, o mínimo que você precisa saber para não ser um completo ideólogo.
Na parceria do Estado da Arte com a ANPOF, um ensaio de Maurício Vieira Martins sobre o impacto da obra de G.W.F. Hegel. É impossível não lembrar de Hegel.