Leibniz e o problema do mal
Leibniz pensa que o Universo criado é o melhor que poderia ser criado precisamente porque Deus é perfeito: como explicar, porém, a existência de males aparentemente gratuitos?
Filosofia
O Tolerante Jesus e o Terrível Cristo: O platonismo dos terrivelmente cristãos
O terrível Cristo, que assentiu com a fogueira dos hereges e tem assentido toda sorte de discriminação e intolerância, especialmente contra minorias sexuais e religiões de outras matrizes, tem o estilo platônico e também traz um ideal no qual o bem é unicamente o bem de quem domina.
Por uma política da racionalidade
por Desidério Murcho O conceito de prova esconde surpresas importantes. No seu sentido mais abrangente, uma prova é seja o que for que conta a favor de uma conclusão. Tanto há provas mais robustas, como as matemáticas, lógicas e científicas, como…
Albert Camus: consciência e recusa, lucidez e revolta
Albert Camus, o pied noir da resistência, foi colocado no meio do caminho entre a miséria e o sol. A miséria foi aquilo que o impediu de acreditar que tudo vai bem sob o sol e na História; o sol foi o que lhe ensinou que a História, afinal, não é tudo.
O que é guerra cultural?
Eduardo Wolf comenta o que são Guerras Culturais no vídeo para a Casa do Saber.
Virtudes epistémicas
O gosto por descobrir e explorar ideias e teorias, factos e explicações, fenómenos e problemas em aberto, é o que alimenta a vida de muitos seres humanos que estão fascinados com a compreensão profunda das coisas.
A necessária disjunção entre racionalidade e discurso de autoridade
Gertrude Himmelfarb nos alerta que o pensamento tem consequências, mas que apenas levamos isso a sério quando nos deparamos com as ideias de um Stalin ou de um Hitler.
A visão de atenção e amor de Iris Murdoch
Aprendemos com Iris Murdoch que o indivíduo egoísta e insensível vê um mundo diferente daquele que o enxerga com olhos de benevolência e justiça.
Augusto Del Noce: secularismo e tecnocracia na modernidade (Parte II)
Filósofo italiano analisa a sociedade contemporânea em chave crítica tanto de revolucionários, à esquerda, e de conservadores e reacionários à direita.