Depois da razão
A linguagem como condição de possibilidade é uma necessidade para o mínimo de preservação da esfera pública. Um ensaio de Georges Abboud e Matthäus Kroschinsky.
Filosofia
Precisamos conversar sobre nacionalismo
Quando o subterfúgio da liberdade serve para esconder a incompetência e barbárie, precisamos conversar honestamente sobre nacionalismo. Por Arthur Grupillo.
Só sei que nada sei?
Será possível alguém saber apenas que nada sabe? Um ensaio do Prof. Desidério Murcho sobre os céticos e os ceticismos.
Dois realismos jurídicos: estadunidense e escandinavo
Para descrevermos o real, devemos incluir as ilusões que permeiam nossa percepção. Os realismos jurídicos e por que estudá-los, por Matheus de Barros.
A ilusão do egoísmo necessário
“Uma das principais afirmações equivocadas sobre o comportamento humano, que mais consequências negativas produz, é a de que a nossa motivação para agir é necessariamente egoísta.” Por Carlos Mauro, n’O Concreto, notas sobre o comportamento pró-social do agente econômico.
Cinco livros para pensar o futuro
Alargar nosso vocabulário é uma maneira de se imaginar outros mundos possíveis. Pensando nisso, o filósofo Filipe Campello elenca cinco livros para pensar o futuro, ampliando as imagens e as palavras que nos são disponíveis.
Crença e autoridade: como nasce um seguidor?
Para Hume, a obediência à autoridade era mais um produto internalizado pelo hábito do que uma conclusão da razão. Um ensaio de Celina Brod.
O Tractatus de Wittgenstein: Uma introdução
No centenário do Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein, a Associação Filosófica Scientiæ Studia lança O Tractatus de Wittgenstein: uma introdução — livro de H. O. Mounce, traduzido por Gustavo Coelho, com revisão técnica de Paulo Faria. Em parceria com a Scientiæ Studia e o tradutor, Gustavo Coelho, colaborador do Estado da Arte, reproduzimos aqui hoje um trecho da introdução de Mounce ao Tractatus.
O escopo do conhecimento moral
Em tempos de desacordos, parece mais prudente apostar em um tipo de raciocínio moral que possibilite a revisibilidade de nossas crenças e não faça uso de crenças autojustificadas. Um ensaio do Prof. Denis Coitinho sobre o conhecimento moral.