Arquivos Stanley Cavell - Estado da Arte

Périplo com Stanley Cavell, parte VI: in memoriam.

23/06/201817/10/2019 Estado da Arte América, Estados Unidos, filosofia americana, Perfeccionismo, Perfeccionismo Emersoniano, Ralph Waldo Emerson, Stanley Cavell, Tocqueville

por Eduardo Vicentini Medeiros Em 11 de Julho de 2017 prometi aos meus possíveis leitores do Estado da Arte que escreveria

Cinema Filosofia

Périplo com Stanley Cavell, parte V: as Comédias do Recasamento

11/12/201717/10/2019 Estado da Arte Eduardo Vicentini, Stanley Cavell

O filósofo trata o casamento como um tipo de amizade, conforme a qual conhecemos a nós mesmos através de outras pessoas.

Cinema Filosofia

Stanley Cavell, parte IV: o ‘Melodrama de Hollywood da Mulher Desconhecida’

26/10/201718/10/2019 Estado da Arte Cinema, Filosofia, Hollywood, Max Ophüls, melodrama, Stanley Cavell

No seu quarto périplo com Stanley Cavell, Eduardo Vicentini de Medeiros apresenta ao leitor brasileiro as relações entre filosofia e cinema que o autor americano desenvolveu com grande originalidade.

Filosofia

Périplo com Stanley Cavell, parte III: a verdade do ceticismo e outras vias de contramão

27/09/201719/10/2019 Estado da Arte ceticismo, Coleridge, Descartes, Dickens, dogmatismo, Dostoievski, Harvard, Hemingway, Kafka, Kant, Leist, Ludwig Wittgenstein, Mary Shelley, Meditações, Moore, Sófocles, Stanley Cavell, Stendhal, Thoreau, Tolstói, tragédia, Wittgenstein, Wordsworth, Yeats

O pensador norte-americano Stanley Cavell, em seu ‘The Claimnof Reason’, abordou com vigor as dimensões morais e epistemológicas da literatura de ficção.

Filosofia

Périplo com Stanley Cavell, parte II: Ralph Waldo Emerson

09/08/201719/10/2019 Estado da Arte Cabo Froward, Montaigne, Ralph Waldo Emerson, Stanley Cavell, Thoreau

“Quem deseja ser um homem tem que ser um dissidente”.

Filosofia

Périplo com Stanley Cavell, parte I: Henry David Thoreau

11/07/201713/10/2019 Estado da Arte Cavell, Filosofia, opus magnum, resistência, Stanley Cavell, Tolstói

“Desobediência Civil” pode ser visto como a apoteose de uma ideia simples e potencialmente revolucionária da tradição contratualista, a saber, que nosso pertencimento na comunidade política não é um dado natural e sim o resultado de um consentimento.