A experiência artística recorda ao homem sua vocação à grandeza e sua pequenez, as quais convivem e devem conviver em tensão. Eis, portanto, não apenas o porquê de a experiência criadora de um indivíduo vir a expressar algo a outrem, mas também o porquê de a literatura ser algo incontornável.
Os cantos dos escravizados sempre foram comuns a ouvidos europeus no Brasil, no entanto não parecia prudente atribuir àqueles cantos o caráter de arte lírica.
Vassíli Trediakóvski, Mikhail Lomonóssov e Aleksandr Sumarókov foram os três primeiros poetas russos que se preocuparam em estabelecer os critérios formais que melhor se adaptariam à nova língua na qual escreviam.
A autonomia do estético, nos termos de Harold Bloom, não remete a uma simples volta ao ideal da arte pela arte: a dimensão estética se amplia e passa a abarcar também o âmbito da vida ética, pois a experiência artística não é algo que se possa compartimentar em categorias estanques.
Ao impor o processo de ocidentalização, as reformas de Pedro, O Grande serviram de alicerce para a revolução cultural que culminaria na literatura russa moderna.
Alexandre Pinheiro Hasegawa, professor de Letras Clássicas na USP, analisa a literatura do poeta romano Horácio.
Vivemos em uma civilização capaz de cultivar o passado como meio de valorizar o futuro, da mesma forma que desejamos ser indivíduos integrados ao nosso próprio tempo.
A arte é uma forma de organizarmos nosso mundo, de hierarquizar o que faz parte do mundo exterior e o que faz parte da identidade do artista.
Despedidas definitivas ultrapassam a melancolia e dilaceram mesmo quando são previstas e esperadas. É o caso de quem seguiu por anos a vida e as investigações de dois envolventes detetives de papel: o Delegado Espinosa e o Comissário Salvo Montalbano.