Liberalismo e cultura, crônica de um desencontro
O que pode resultar da atual tendência anti-intelectual, avessa à cultura, própria da sociedade contemporânea? Rodrigo de Lemos examina a questão para o Estado da Arte.
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Autor: Rodrigo de Lemos
Bourdieu contra Bourdieu: elite e rebelião populista
Como a obra de Pierre Bourdieu, que tanto alimentou a esquerda crítica em outros tempos, serve hoje de munição para a direita religiosa em assuntos como o casamento gay e outras pautas de costumes?
Read MoreNem Londres, nem Paris, a Nova York de Edith Wharton
Em “A Idade da Inocência”, Edith Wharton escreve com nostalgia e ironia sobre a Gilded Age americana (1865-1901), dando vida a uma Nova York ainda longe de ser um centro cosmopolita e a capital do mundo.
Read MoreBeyoncé vai ao Louvre
Onde estaria o rebaixamento das culturas africanas na arte europeia, denunciado pela união improvável de militantes e magnatas da indústria cultural?
Read MoreA arte na era do tecno-entretenimento
Quantas vezes se suspeitou o esgotamento da arte por meio de sua tradução e de sua simulação em algo que lhe é tão fundamentalmente adverso?
Read MoreA infância eterna do gosto
A sociedade das crianças forjou um mundo das crianças, e o mundo das crianças, mais e mais autorreferencial, tende a se expandir e se tornar o mundo, porque sua própria existência barra o amadurecimento do gosto e o advento da vida adulta. Daí fenômenos como as plateias adultas lotando filmes infanto-juvenis e a cultura geek.
Read More50 anos de maio de 68 (Parte final) – O advento da hiperdemocracia
Na quinta e última parte do especial do Estado da Arte dedicado aos 50 anos do Maio de 1968, Rodrigo de Lemos examina o surgimento da “hiperdemocracia” e as novas sensibilidades sociais e individuais que marcam nosso tempo.
Read More50 anos do Maio de 68 (Parte 4) – A implosão do maoísmo e a Nova Esquerda
As alternativas maoístas assimiladas pela esquerda francesa eram desastrosas, mas as motivações de muitos que as defendiam no Ocidente eram genuinamente generosas.
Read More50 anos de maio de 68 (Parte 3) – Paris, Praga: o mesmo combate?
“O maio de 68 parisiense punha em questão a cultura europeia e seus valores tradicionais; a Primavera de Praga era uma defesa apaixonada da tradição cultural europeia.” (Milan Kundera)
Read More50 anos de maio de 68 (Parte 2) – Contra a palavra do mestre
Do pop à alta cultura, os universitários descobriam o Oriente. Entre a fascinação com o outro e a autoexpiação dos abusos do passado, a geração de 68 foi a última a receber o legado da cultura clássica e a primeira a não o transmitir.
Read More50 anos de Maio de 68 (Parte 1) – Revolução e contrarrevolução sexual
No que consiste exatamente a linha divisória entre a retórica da direita vingativa e a moralidade islâmica da qual eles se propõem a defender suas sociedades no Ocidente?
Read MoreDeus não existe, e nem tudo é permitido: Leopardi e uma ética sem Deus
A ideia de um dever de todos para com todos radica na crença de que Deus nos criou iguais. O poema “A giesta” aponta também para um igualitarismo constitutivo de todos, mas de outra maneira: somos iguais no nosso não-sentido.
Read MorePassagem por Israel
Senhores de um Estado após dois milênios de errância, como é possível que os israelenses não tenham se cindido em uma geografia simbólica opondo Jerusalém e Tel Aviv, e em projetos conflitantes acerca da nação?
Read MoreIntelectuais e ideólogos no debate público: um pensamento a partir de John Stuart Mill
O discurso estereotipado e o empenho em esconder suas incertezas são as marcas do ideólogo. O equilíbrio entre o distanciamento e o engajamento é a virtude do intelectual.
Read MoreExiste uma literatura do choque migratório?
É possível forjar um só povo a partir de um mosaico de comunidades imigradas?
Read MoreO ceticismo político e religioso de Anatole France (ou Como fazer inimigos)
Humanista de esquerda dotado de fortes convicções antitotalitárias, laicista amante dos símbolos da civilização cristã, France cultivava aquela independência na medida para desagradar a todos.
Read MoreVer o visível: a importância da crítica para Marcel Proust
Se os críticos do tempo do classicismo desejavam conhecer tão de perto segredos de ateliê a ponto de dominarem as engrenagens da Beleza, a tentação dos hipercríticos contemporâneos é a de deixar-se encantar pelo jogo teórico e interno da própria crítica.
Read MoreAs liberdades modernas devem algo ao cristianismo?
Rodrigo de Lemos analisa como a moral sexual cristã se tornou, no ambiente plural das democracias liberais modernas, apenas uma entre tantas moralidades possíveis – e por que isso incomoda os cristãos conservadores.
Read MoreA desobediência civil da arte
Rodrigo de Lemos analisa como a acusação de ‘esteticismo’, antes empregada por stalinistas para atacar artistas inventivos que não se curvavam ao realismo socialista, virou palavra de ordem tanto da direita católica quanto da esquerda identitária.
Read MoreA realidade na América segundo Tom Wolfe
Em ensaio para o Estado da Arte, o crítico Rodrigo de Lemos escreve sobre Tom Wolfe e o desejo de dar aos americanos uma literatura tipicamente americana.
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